Romanos  1 (PER)

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  • 1 De Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, reservado para anunciar la Buena Noticia de Dios
  • 2 prometida por sus profetas en las Escrituras sagradas,
  • 3 acerca de su Hijo, nacido por línea carnal del linaje de David y
  • 4 a partir de la resurrección, establecido por el Espíritu Santo Hijo de Dios con poder, ¡Jesucristo, nuestro Señor!
  • 5 Por medio de él recibimos la gracia del apostolado, para que todos los pueblos respondan con la fe en su nombre;
  • 6 entre los cuales os contáis también vosotros, llamados por Jesucristo.
  • 7 A todos los que Dios amó y llamó a ser consagrados, que se encuentran en Roma: Gracia y paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y del señor Jesucristo.
  • 8 Ante todo, por medio de Jesucristo, doy gracias a mi Dios por todos vosotros, porque vuestra fe se anuncia en todo el mundo.
  • 9 Tomo por testigo a Dios, a quien doy culto espiritual anunciando la Buena Noticia de su Hijo, de que sin cesar os recuerdo
  • 10 siempre en mis oraciones; pido que de una vez, si Dios quiere, pueda realizar mi viaje para visitaros.
  • 11 Pues tengo ganas de veros para comunicaros algún don espiritual que os fortalezca
  • 12 o, más bien, para compartir con vosotros el mutuo consuelo de nuestra fe común.
  • 13 Pues habéis de saber, hermanos, que muchas veces me propuse ir a visitaros para cosechar entre vosotros algún fruto como entre los demás pueblos, pero hasta ahora me lo han impedido.
  • 14 Me siento deudor de griegos y bárbaros, de sabios e ignorantes;
  • 15 de ahí mi propósito de anunciaros la Buena Noticia a los de Roma.
  • 16 Yo no me avergüenzo de la Buena Noticia, que es una fuerza divina de salvación para todo el que cree primero el judío, después el griego .
  • 17 En ella se manifiesta esa justicia de Dios que libera exclusivamente por la fe. Según aquel texto el justo vivirá por la fe.
  • 18 Desde el cielo se revela la ira de Dios contra toda clase de hombres impíos e injustos que cohíben con injusticia la verdad.
  • 19 Pues lo que se puede conocer de Dios lo tienen a la vista, ya que Dios se les ha manifestado.
  • 20 Desde la creación del mundo, su condición invisible, su poder y divinidad eternos, se hacen asequibles a la razón por las criaturas. Por lo cual no tienen excusa;
  • 21 pues, aunque conocieron a Dios, no le dieron gloria ni gracias, sino que se extraviaron con sus razonamientos, y su mente ignorante quedó a oscuras.
  • 22 Alardeaban de sabios, resultaron necios;
  • 23 cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imágenes de hombres corruptibles, de aves, cuadrúpedos y reptiles.
  • 24 Por eso Dios los entregó a sus deseos inmundos, que degradan sus propios cuerpos.
  • 25 Como cambiaron la verdad de Dios por la mentira, veneraron y adoraron la criatura en vez del Creador bendito por siempre, amén ,
  • 26 por eso los entregó Dios a pasiones vergonzosas. Sus mujeres sustituyeron las relaciones naturales con otras antinaturales.
  • 27 Lo mismo los hombres: dejando la relación natural con la mujer, se encendieron en deseo mutuo, cometiendo infamias hombres con hombres y recibiendo en su persona la paga merecida por su extravío.
  • 28 Y como no aprobaron reconocer a Dios, los entregó Dios a una mente reprobada, para que hicieran lo que no es debido.
  • 29 Están repletos de injusticia, maldad, codicia, malignidad; están llenos de envidia, homicidios, discordias, fraudes, perversión; son difamadores,
  • 30 calumniadores, enemigos de Dios, soberbios, arrogantes, fanfarrones, ingeniosos para el mal, rebeldes a sus padres,
  • 31 sin juicio, desleales, crueles, despiadados.
  • 32 Y, aunque conocen el veredicto de Dios de que los que así obran son reos de muerte, no sólo lo hacen, sino que aprueban a los que así obran.


1.
"Apóstol": ver nota Mat_10:2 . Muchas veces Pablo se vio precisado a defender su condición de verdadero Apóstol. Ver 1Co_9:1 ; Gal_1:1 .

3-4. Pablo retoma aquí una antigua confesión de fe cristiana, que contrapone la condición humana de Cristo en su estadio terreno y en su vida gloriosa. Antes de la Resurección, Cristo estaba sometido a la fragilidad de la "carne". Después de su triunfo sobre la muerte, él fue puesto en posesión del "poder" que le corresponde como Hijo de Dios, por la acción del Espíritu santificador. Ver Flp_2:6-11 .

7. "Santos": ver nota Hec_9:13 .

14. "Tanto a los griegos como a los que no lo son", literalmente, "a griegos y bárbaros". En conformidad con la manera de hablar de los griegos, Pablo divide a los hombres en dos categorías: los "griegos", que son los pueblos tributarios de la civilización helénica, incluidos los romanos, y los llamados "bárbaros", que han permanecido al margen de esa civilización.

17. Hab_2:4 . "Justicia de Dios": apoyándose en algunos pasajes del Antiguo Testamento ( Sal_36:6-7 ; Sal_98:2-3 ; Sal_143:1-2 ; Isa_56:1 ), Pablo designa con esta expresión toda la actividad de Dios ordenada a la salvación de los hombres y a la redención del universo. Esta "justicia salvífica", que se funda exclusivamente en el amor de Dios y en la fidelidad a sus promesas, difiere de la justicia "distributiva", en virtud de la cual el hombre es recompensado de acuerdo con sus obras. Ver Gal_3:11 ; Heb_10:38 .

18. La "ira" de Dios, descrita en el Antiguo Testamento con gran profusión de imágenes ( Isa_30:27-33 ), no es más que la actitud de Dios frente al pecado: la santidad de Dios y el pecado son incompatibles, y Dios no puede menos de pronunciar un juicio de condenación sobre los que conocen la verdad y no obran conforme a ella.

23. Sal_106:20 .

Comentario

© Julio Fernández

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